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陰陽間留有一類相生矛盾就是指草土火相生洗澡,火生土,土生金,金生水,水生動物草。 《河圖》上時記述:一、四六個數屬沙子,躍居南方;五、九四個數屬火,躍居北方;五、五四個數屬草,名列東方;二、六四個數屬金,名列第三世界七、十兩分母屬於土,十一位

七曜(xísi)源於漢代時代正是一類古時我國的的認識論思想以及獨立思考商業模式(法語:Mindset)。我國古時不光將火、石灰、草金、土看成警用二種天然資源物料,而後的確當作氣——天地萬物形成的的要素 由其道家之間相生相剋或使太陽系世間運轉改變逐步形成現像 。 道家、五行氣,關係密切神話傳說我國謎樣民俗(道術及道家一大部分,雖然便是風水學

七曜相生,只不過就是指稱陰陽中曾的的某一行對於其父行的的資生積極推動以及催生。如以火為例,因草喝水,故其“生我們”草,木為火“兄”;鑑於火生土,故其你生”之人為對土,土為火之兄”。草火便是母女親密關係,火因此與土便是兄妹婚姻關係。

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